Methods of veiling religious content in the work of Omon Matjon and open expression after independence: a textual comparison

Based on textual comparison, the article identifies and classifies the methods of artistic veiling of religious and Sufi content in the work of the People’s Poet of Uzbekistan Omon Matjon (1943–2020) under Soviet censorship. The poet’s Soviet-era works, “Haqqush qichqirig‘i” (1979), “Gaplashadigan vaqtlar” (1986), “Pahlavon Mahmud” (1975) and “Beruniy” (1977), are compared with his post-independence works “Iymon yog‘dusi” (1995), “Xaloskor ruh” (2012) and “Najmiddin Kubro” (2011) and with the poet’s admissions in interviews. Six methods of veiling are distinguished: anonymization, the legend frame, the mask of a historical and scholarly figure, the transfer of sacred meaning to secular vocabulary, the replacement of the divine name with a periphrasis, and the postponement of the subject.

В статье на основе текстуального сопоставления выявляются и классифицируются способы художественного завуалирования религиозно-суфийского содержания в творчестве народного поэта Узбекистана Омона Матжона (1943–2020) в условиях советской цензуры. Произведения поэта советского периода — «Хаккуш кичкириги» (1979), «Гаплашадиган вактлар» (1986), «Пахлаван Махмуд» (1975), «Беруни» (1977) — сопоставляются с созданными после обретения независимости произведениями «Иймон ёгдуси» (1995), «Халоскор рух» (2012), «Наджмиддин Кубра» (2011) и с признаниями поэта в интервью. Выделяются шесть способов завуалирования: анонимизация, рамка легенды, маска исторической и научной фигуры, перенос сакрального смысла в светскую лексику, замена божественного имени перифразой и откладывание темы.

Maqolada O‘zbekiston xalq shoiri Omon Matjon (1943–2020) ijodida sovet senzurasi sharoitida diniy-tasavvufiy mazmunni badiiy pardalash usullari matniy qiyos asosida aniqlanadi va tasniflanadi. Shoirning sovet davri asarlari – “Haqqush qichqirig‘i” (1979), “Gaplashadigan vaqtlar” (1986), “Pahlavon Mahmud” (1975), “Beruniy” (1977) – mustaqillikdan keyingi “Iymon yog‘dusi” (1995), “Xaloskor ruh” (2012), “Najmiddin Kubro” (2011) asarlari va shoir suhbatlaridagi e’tiroflar bilan qiyoslanadi. Pardalashning olti usuli – ismsizlashtirish, afsona ramkasi, tarixiy-ilmiy siymo niqobi, sakral ma’noni dunyoviy leksikaga ko‘chirish, ilohiy nomni perifraz bilan almashtirish va mavzuni kechiktirish ajratib ko‘rsatiladi.